Quince relatos sobre dos mil años de historia marroquí, contados cada vez por alguien de tu edad que estuvo allí. Una llave de bronce pasa de mano en mano — desde un molino de aceite en Walili hasta una caja en casa de una abuela en Europa. Personajes inventados, hechos reales; al final de cada tomo, lo que es verdad.
Walili, Tariq ibn Ziyad, Fátima al-Fihri, Marrakech
Precio de lanzamiento hasta el 30 de noviembre de 2026 incluido. Después € 49,99.
Los 15 tomos juntos por € 34,99: compras la serie, no un tomo.
Los tomos
Tomo 1
El incendio de las aceitunas
± 200 · Walili (Volubilis), al pie del Zerhoun
Tala tiene la llave del almacén y el capataz la quiere. Cuando el aceite de toda la ciudad corre peligro, ha de elegir entre obedecer y tener razón.
Lo cuenta Tala, once años, hija de un maestro de almazara que ha caído enfermo
Lo que ocurrió de verdad
Volubilis — en árabe Walili — fue una ciudad romana de verdad, cerca de Mequinez, con miles de habitantes, termas y calles de piedra.
La ciudad vivía del aceite de oliva. Se han excavado decenas de prensas, y funcionaban según la misma idea que las prensas que todavía hoy se usan en Marruecos.
Los suelos estaban llenos de mosaicos. Una parte sigue allí, al aire libre.
La población era en su mayoría amazigh; la vida romana y la amazigh se entrelazaban aquí.
Lo que es inventado
Tala, su familia y el capataz Marco no existieron.
El incendio de la historia es inventado. No hay pruebas de un gran incendio en Walili en esta época.
La llave de la estrella de ocho puntas es inventada. El khatam de ocho puntas sí es un motivo marroquí real y antiquísimo.
La llave La llave la forja en Walili el abuelo de Tala y al final se va con una caravana amazigh hacia las colinas.
Tomo 2
La otra orilla
711 · Tánger y el estrecho hacia el norte
Un ejército cruza hacia una tierra que nadie conoce. A Ayyur le dejan ir para cuidar de los caballos — y descubre que el hombre al que todos siguen también tiene miedo.
Lo cuenta Ayyur, doce años, hijo de un pastor de ovejas que cuida de los caballos
Lo que ocurrió de verdad
Táriq ibn Ziyad fue un jefe militar amazigh que en 711 cruzó el estrecho con un ejército hacia el sur de la España actual.
El peñón donde desembarcó todavía lleva su nombre: Yábal Táriq, la montaña de Táriq — deformado hasta dar Gibraltar.
La mayor parte de su ejército estaba formada por soldados amazigh del norte de África.
La historia de que mandó quemar sus barcos se puso por escrito siglos después y los historiadores no la consideran un hecho.
Lo que es inventado
Ayyur y su familia no existieron.
Las conversaciones con Táriq son inventadas. De su carácter no se sabe casi nada.
Que la llave viajara con ellos es inventado.
La llave La llave cuelga del arnés de un caballo y se queda en la otra orilla, en la bolsa de un escribano.
Tomo 3
Lo que construyó Fátima
859 · Fez, a la orilla del río
Una mujer se gasta toda su herencia en un edificio del que nadie sabe para qué sirve. Hind acarrea el agua, cuenta las piedras — y es la primera en entender en qué se va a convertir.
Lo cuenta Hind, trece años, huérfana que acarrea agua para los albañiles
Lo que ocurrió de verdad
Fátima al-Fihrí fundó en 859 en Fez la al-Qarawiyyín: una mezquita que se convirtió en un lugar de enseñanza.
Esa institución está considerada la universidad en funcionamiento más antigua del mundo y así figura en el Libro Guinness de los Récords y en la UNESCO.
Pagó la obra con la herencia de su padre, un comerciante de Cairuán, en la Túnez actual.
Su hermana Maryam fundó en la misma ciudad la mezquita de al-Andalusiyyín. También sigue en pie.
Fez estaba entonces formada por dos ciudades separadas a ambas orillas del río: un barrio de gente de Cairuán y un barrio de gente de al-Ándalus. Las dos mezquitas de las dos hermanas están cada una en una orilla.
La propia Fez se había fundado poco antes, bajo Idrís I y su hijo Idrís II.
La al-Qarawiyyín no ha cerrado nunca desde 859. No se conoce ningún año en que no se enseñara allí.
Lo que es inventado
Hind no existió. Driss el albañil, la tía Rahma y el chico de las salas tampoco.
De la vida diaria en la obra se sabe poco; se ha completado con lo que sabemos de otras construcciones de aquella época.
La escena en que Fátima habla con Hind es inventada, y aquella en que ayuda a palear el barro también.
Que Fátima ayunara mientras duró la obra es una tradición. No es seguro que fuera así, y por eso en el libro se cuenta como algo que se cuenta.
Que el dinero se acabara a mitad y que la ciudad se hiciera cargo de la obra es inventado. Cómo se pagó exactamente la construcción, no lo sabemos.
La llave La llave queda en los cimientos, y años después la sacan de allí durante unas obras.
Tomo 4
La ciudad que todavía no existía
± 1070 · La llanura donde se construye Marrakech
Levantan una ciudad de la nada en un sitio donde no hay nada. Isli acarrea piedra, y oye de labios de la mujer que lo dirige todo por qué justamente aquí.
Lo cuenta Isli, doce años, camellero del sur
Lo que ocurrió de verdad
Marrakech fue fundada hacia 1070 por los almorávides, bajo Yúsuf ibn Tashfín.
El país lleva el nombre de esta ciudad: Marrakech se convirtió en Marruecos en las lenguas europeas.
Zaynab an-Nafzawiyya fue la esposa de Yúsuf ibn Tashfín y tuvo gran influencia en el gobierno; los cronistas medievales la nombran expresamente.
Los almorávides trazaron el sistema de riego subterráneo — la khettara — que abastecía de agua a la ciudad. Partes de él siguen ahí.
Muy cerca de Marrakech ya existía una ciudad: Agmat, pegada a las montañas. Se abandonó por la nueva ciudad de la llanura. Agmat se está excavando ahora.
La muralla es de tierra apisonada (tabia) y mide más de diecinueve kilómetros. La tierra de allí es roja, y por eso la ciudad es roja.
Marrakech estaba en el cruce de las rutas de caravanas. Del sur venía el oro del reino de Ghana y de la zona del actual Malí; hacia allí iba la sal.
Lo que es inventado
Isli, su tío, la camella Tamghart y el excavador Brahim no existieron.
Las conversaciones con Zaynab son inventadas; lo que ella dijo realmente no se ha conservado.
El derrumbe del séptimo pozo es inventado. Que fuera un trabajo peligroso, no: excavando khettaras ha muerto mucha gente a lo largo de los siglos.
Cómo nació el primer mercado no lo sabemos. Que las ciudades empiezan así, sí.
La llave La llave viaja en una alforja y se queda dentro de un muro de la primera puerta de la ciudad.
Tomo 5
El mundo en una sola hoja
1154 · Ceuta y la corte del rey Roger en Sicilia
Un sabio de Ceuta dibuja un mapa del mundo entero para un rey cristiano. Sanaa muele su tinta — y descubre que un mapa es más peligroso que una espada.
Lo cuenta Sanaa, catorce años, hija de un cartógrafo
Lo que ocurrió de verdad
Muhammad al-Idrisi nació hacia 1100 en Ceuta y trabajó en la corte del rey Roger II de Sicilia.
En 1154 terminó la Tabula Rogeriana: un mapamundi acompañado de un extenso libro de geografía.
Su mapa fue durante siglos el más exacto del mundo conocido, y en Europa se usó hasta bien entrado el siglo XVI.
En el mapa el sur está arriba — así se dibujaban entonces los mapas en el mundo islámico.
El mapa consta de setenta hojas: siete franjas climáticas de sur a norte, cada una en diez trozos de oeste a este.
Al-Idrisi trabajaba interrogando a viajeros y comparando sus respuestas entre sí. Lo que decía un solo hombre no lo daba por bueno.
También se hizo una versión en plata, de cientos de libras de peso. Desapareció tras la muerte de Roger II y casi con seguridad se fundió.
En Sicilia se gobernaba bajo Roger II en tres lenguas: árabe, griego y latín. Sus monedas llevan árabe y latín.
El libro que acompaña al mapa se llama Nuzhat al-mushtaq: el placer de quien anhela cruzar el horizonte.
Lo que es inventado
Sanaa y su padre no existieron.
Las intrigas de la corte que aparecen en la historia son inventadas, aunque la corte de Roger II fue realmente un lugar donde musulmanes, cristianos y judíos trabajaban juntos.
El capitán que desmiente la curva de la costa es inventado. Que al-Idrisi corrigiera mapas antiguos con lo que le contaban los marinos, no.
Que a al-Idrisi le reprocharan sus correligionarios trabajar para un rey cristiano está documentado; las conversaciones sobre ello en este libro son inventadas.
La llave La llave se usa como peso sobre un pergamino y vuelve con ellos al norte de África.
Tomo 6
Treinta años de camino
1325 – 1354 · De Tánger a La Meca, la India, China y vuelta
Un joven de Tánger sale de peregrinación y vuelve treinta años después. Musa apunta lo que ve — y se da cuenta de que su maestro no lo cuenta todo tal como fue.
Lo cuenta Musa, trece años, aprendiz de escribano que va de ayudante
Lo que ocurrió de verdad
Ibn Battuta salió de Tánger en 1325, con veintiún años, para la peregrinación a La Meca.
Viajó casi treinta años y recorrió, según se calcula, más de ciento veinte mil kilómetros — mucho más que Marco Polo.
Visitó, entre otros lugares, Egipto, Persia, la India, las Maldivas, posiblemente China, y el imperio de Malí.
De vuelta en Marruecos dictó su historia al escribano Ibn Yuzayy; ese libro se llama la Rihla.
Algunas partes de la Rihla están probablemente copiadas de otros relatos de viaje; se discute sobre ello desde hace siglos. Sobre China sobre todo, los eruditos no se ponen de acuerdo.
En Delhi fue ocho años juez bajo el sultán Muhammad ibn Tughluq, tan generoso como peligroso. Ibn Battuta cayó en desgracia y se retiró con un asceta a las afueras de la ciudad.
Después lo mandaron como embajador a China. Aquella embajada fue asaltada por el camino y la flota se perdió frente a la costa de la India.
En las Maldivas volvió a ser juez y se casó con la familia que gobernaba.
En 1348 pasó por Damasco durante la Peste Negra. Su descripción es uno de los pocos relatos de testigo que tenemos de la peste en Oriente Medio, con la procesión conjunta de musulmanes, cristianos y judíos fuera de las murallas.
Su madre murió de esa misma peste poco antes de que él volviera a casa.
El faro de Alejandría, una de las siete maravillas del mundo antiguo, todavía estaba medio en pie en su primera visita y se había derrumbado por los terremotos en la segunda.
Lo que es inventado
Musa no existió. El escribano de verdad fue Ibn Yuzayy, y no era un niño.
Los cinco arcones, el arcón que cae por la borda y las notas que Musa vuelve a escribir de memoria son inventados.
El orden de algunos viajes está simplificado, porque la propia Rihla no cuadra en algunos puntos.
Las conversaciones son inventadas, también la que trata de China — pero la duda que hay en ella es real y la comparten los eruditos.
La llave La llave da media vuelta al mundo dentro de un arcón de viaje y vuelve con Ibn Battuta a Fez.
Tomo 7
El niño que recibió dos nombres
± 1520 · Fez, el Mediterráneo y Roma
Un joven diplomático de Fez cae preso en el mar y es entregado al papa. Recibe un nombre nuevo, una fe nueva y una lengua nueva — y escribe el libro por el que Europa conoció África.
Lo cuenta Hassan, quince años, hijo de diplomático en Fez
Lo que ocurrió de verdad
Al-Hassan ibn Muhammad al-Wazzan nació hacia 1494 en Granada y creció en Fez.
Viajó como embajador por el norte de África y hacia 1518 fue apresado por piratas y entregado al papa León X.
Fue bautizado como Juan León de Médicis y se le conoce como León el Africano.
Su libro «Descripción de África» (1526) fue durante siglos la fuente más importante sobre el norte de África en Europa.
De niño trabajó dos años como escribano en el maristán de Fez, el hospital donde también se atendía a enfermos mentales.
Viajó con la caravana a Timbuktu y describió por el camino Taghaza, la mina de sal del Sáhara donde las casas están construidas con planchas de sal.
Sobre Timbuktu escribió que se ganaba más con los libros que con cualquier otra mercancía. Durante siglos Europa no lo creyó; desde los años ochenta han salido a la luz cientos de miles de manuscritos de la ciudad y sus alrededores.
Fue bautizado el 6 de enero de 1520 en San Pedro, con el papa León X como padrino.
En Italia enseñó árabe y trabajó con el médico judío Jacob Mantino — también expulsado de España — en un diccionario árabe-hebreo-latín. Nunca se terminó.
Escribió su libro en italiano, una lengua que conocía desde hacía solo unos años. En el manuscrito más antiguo todavía se ven sus giros propios, no italianos; los editores posteriores los pulieron.
En 1527 Roma fue saqueada por mercenarios sin paga. Después no vuelve a aparecer en ningún documento.
Probablemente volvió más tarde al norte de África; de sus últimos años se sabe poco con certeza.
Lo que es inventado
Las conversaciones y su mundo interior son inventados. Lo que pensó de verdad sobre su conversión forzada no lo sabemos — no dejó escrita ni una línea sobre ello.
Las tres explicaciones de su bautismo están ahí como posibilidades, no como hecho. La fábula del pájaro que puede ser pez sí está de verdad en su libro, y él mismo escribe que es ese pájaro.
Que en el castillo de Sant’Angelo corrigiera errores al margen de libros de geografía es inventado.
La llave en la tapa del libro es inventada.
La llave La llave se esconde en Roma en la tapa de un libro y vuelve años después con ese libro a Túnez.
Tomo 8
Tres reyes, un solo día
1578 · Cerca de Ksar el-Kebir, junto al río Lucus
En un solo día mueren tres reyes en la misma batalla. Driss toca el tambor, lo ve pasar, y solo más tarde entiende qué gana y qué pierde el país con ello.
Lo cuenta Driss, catorce años, tambor del ejército
Lo que ocurrió de verdad
La Batalla de los Tres Reyes (también: Batalla de Ksar el-Kebir, o de Alcazarquivir) tuvo lugar el 4 de agosto de 1578.
Murieron tres reyes: el rey portugués Sebastián, el sultán depuesto Abu Abdallah Mohammed y el sultán reinante Abd al-Malik.
Portugal perdió allí a su rey y poco después perdió su independencia a manos de España.
El nuevo sultán fue Ahmad al-Mansur, el hermano de Abd al-Malik.
Sebastián tenía veinticuatro años y no tenía hijos. Sus consejeros le habían desaconsejado la campaña; le sucedió su tío el cardenal, que murió dos años después, y entonces Felipe II de España reclamó el trono portugués.
Abd al-Malik llevaba semanas enfermo y mandaba desde una litera. Su muerte a mitad de la batalla se le ocultó al ejército.
En Portugal se creyó después durante siglos que Sebastián seguía vivo y volvería. Esa creencia tiene un nombre: el sebastianismo.
Miles de nobles portugueses fueron hechos prisioneros y rescatados por dinero. Ese dinero fue a parar a Marruecos y ayudó a pagar el gobierno de Ahmad al-Mansur y la construcción del palacio Badí.
Lo que es inventado
Driss, Aziz y el chico portugués del arroyo no existieron.
Las veintisiete señales de tambor son inventadas. Que los ejércitos se dirigieran con tambores porque una voz no llega lo bastante lejos, no lo es.
El desarrollo de la batalla está simplificado; los testigos se contradicen en muchos puntos.
Este libro trata de una batalla y hay muertos. Está escrito para lectores a partir de once años, y lo que pasó en el campo mismo no está aquí, a propósito.
La llave La llave se pierde en el campo de batalla y la encuentra un soldado que marcha a Marrakech.
Tomo 9
El palacio de azúcar
1578 – 1603 · Marrakech, el palacio Badí
Un sultán construye el palacio más hermoso de su tiempo y lo paga con azúcar y con oro del desierto. Lalla pone los azulejos — y oye de dónde viene ese oro.
Lo cuenta Lalla, doce años, hija de un alicatador
Lo que ocurrió de verdad
Ahmad al-Mansur mandó construir desde 1578 en Marrakech el palacio Badí. «El Badí» significa: el incomparable.
Se pagó con el comercio del azúcar y con oro, entre otras cosas después de la campaña al imperio Songhai en 1591.
Se usó mármol de Italia, pagado, según se cuenta, con azúcar del mismo peso.
Hacia 1700 el sultán Muley Ismail mandó derribar el palacio para construir Mequinez. Lo que queda es una ruina que todavía se puede visitar.
La campaña a Songhai trajo riqueza a Marruecos y al mismo tiempo destruyó uno de los mayores imperios de África occidental, con la ciudad de Timbuktu.
En Tondibi, en 1591, un ejército marroquí con armas de fuego venció a un ejército songhai mucho mayor que no las tenía. Cerca de la mitad de los soldados marroquíes no sobrevivió al viaje por el desierto.
El sabio Ahmad Baba fue llevado de Timbuktu a Marrakech. Su biblioteca de mil seiscientos libros fue confiscada; según él mismo, era la colección más pequeña de su familia. Dio clase durante años en Marrakech y volvió más tarde.
El azúcar venía de los cañaverales del Sus, procesada en molinos de agua. El trabajo era en gran parte forzado y para ello se taló mucho bosque.
Ahmad al-Mansur intercambió embajadas con la reina Isabel I de Inglaterra. Su embajador Abd el-Ouahed ben Messaoud estuvo en Londres en 1600; el retrato que allí le pintaron todavía existe.
Al-Mansur murió en 1603 de peste. Sus tres hijos se pelearon después durante años por el trono y el imperio se deshizo.
Muley Ismail mandó derribar el palacio hacia 1700 y llevar el material a Mequinez. Lo que queda en pie es lo que no valía la pena transportar.
Lo que es inventado
Lalla, su padre y sus hijos no existieron.
Las palabras de al-Mansur en este libro son inventadas, y la historia del bufón que dijo que sería una hermosa ruina se ideó probablemente más tarde.
Que Shakespeare viera la embajada marroquí en Londres y que de ahí saliera Otelo se dice desde hace siglos pero no se ha probado nunca. Por eso está aquí como algo que se dice.
La llave La llave queda emparedada en un muro del palacio y sale cuando el palacio se derriba.
Tomo 10
La ciudad junto al mar
1764 · Esauira, que todavía está por construir
Un sultán manda construir una ciudad portuaria en un sitio ventoso donde no vive nadie, y le pide a un arquitecto francés que la dibuje. Yto ve cómo su playa se convierte en una ciudad de calles rectas.
Lo cuenta Yto, trece años, hija de un pescador
Lo que ocurrió de verdad
El sultán Mohammed ben Abdallah mandó levantar desde 1764 la ciudad portuaria de Esauira (Mogador).
El trazado de calles rectas y las fortificaciones se hicieron con ayuda de ingenieros europeos, entre ellos el francés Théodore Cornut.
La ciudad se abrió al comercio con Europa y tuvo una gran comunidad judía que desempeñó un papel clave en ese comercio.
El nombre Esauira suele explicarse como «la muralla pequeña» o «la bien trazada».
En la isla frente a la costa ya se fabricaba en la antigüedad tinte de púrpura con caracoles marinos. Los restos de aquellos talleres se han excavado.
La ciudad tiene un trazado rectangular, distinto de las medinas crecidas de Fez y Marrakech. Eso la hacía fácil de abarcar y de defender.
El sultán trajo a la ciudad familias de comerciantes judíos y dio a algunas el derecho de comerciar en su nombre: los tuyyar as-sultán, los mercaderes del sultán. En su momento de mayor auge, buena parte de la población era judía.
De esa comunidad se fue casi todo el mundo en el siglo veinte. Las sinagogas y el cementerio siguen ahí.
Lo que es inventado
Yto, su padre, Esther y el escribiente Abdeslam no existieron.
El encuentro con el arquitecto es inventado, y su respuesta «cañones» también — aunque es lo que en aquel tiempo hacía valioso un trazado rectangular.
La tormenta del séptimo año es inventada.
La llave La llave aparece en la arena y se va a bordo de un barco rumbo a América.
Tomo 11
El primer país que dijo que sí
1777 · Tánger, Salé y un barco al otro lado
Un país joven al otro lado del océano pide que lo reconozcan, y Marruecos es el primero que contesta. Brahim copia las cartas — y entiende que una firma pesa a veces más que un ejército.
Lo cuenta Brahim, catorce años, ayudante de un escribano del puerto
Lo que ocurrió de verdad
En 1777 el sultán Mohammed ben Abdallah declaró que los barcos estadounidenses podían usar libremente los puertos marroquíes.
Por eso se considera a Marruecos uno de los primeros países que reconoció a los Estados Unidos.
En 1786 llegó el tratado de amistad marroquí-estadounidense, que sigue vigente: es el tratado ininterrumpido más antiguo de los Estados Unidos.
El consulado estadounidense de Tánger, regalado por el sultán, es el edificio público estadounidense más antiguo fuera de los Estados Unidos. Hoy es un museo.
El tratado de 1786 lo negoció Thomas Barclay. A diferencia de los otros estados de aquella costa, Marruecos no pidió un pago anual.
En el tratado se dice que a la tripulación de un barco naufragado se la ayuda y no se le quita nada. Aquello no era en absoluto evidente entonces.
En 1789 George Washington escribió al sultán. Esa carta empieza con «Grande y magnánimo amigo» y todavía existe.
Había corsarios a los dos lados del Mediterráneo: de Salé, Argel, Túnez y Trípoli, pero también de Malta, Livorno y España. Un corsario llevaba papeles de un soberano en los que constaba qué barcos podía tomar.
En los puertos del Mediterráneo se habló durante siglos una lengua mezclada — la lingua franca — de palabras italianas, españolas, árabes y portuguesas, sin conjugaciones.
Lo que es inventado
Brahim y el escribano del puerto Si Lhabib no existieron.
El contenido de las conversaciones sobre el tratado es inventado.
Las cartas de tripulaciones apresadas que copia Brahim son inventadas; que se escribieran cartas así por millares, no lo es.
La llave La llave va en un arcón de documentos y se queda en el consulado de Tánger.
Tomo 12
La montaña que no se fue
1921 – 1926 · El Rif
En las montañas del Rif una comunidad se enfrenta a dos grandes ejércitos a la vez. Itto lleva recados entre los pueblos — y aprende qué le pasa a una historia cuando la escriben los que ganan.
Lo cuenta Itto, quince años, hija de un maestro de pueblo
Lo que ocurrió de verdad
Entre 1921 y 1926 la República del Rif, bajo Abd el-Krim, luchó contra España y más tarde también contra Francia.
En 1921 el ejército español sufrió una grave derrota en Annual.
En esta guerra se emplearon armas químicas contra la población del Rif. España lo negó durante mucho tiempo.
Marruecos estaba entonces bajo protectorado francés y español, desde 1912.
Abd el-Krim estudió en la al-Qarawiyyin de Fez, fue juez al servicio de España en Melilla y escribió para un periódico español. En 1915 España lo encarceló; al intentar escapar por una ventana se rompió una pierna y quedó cojo para siempre.
La República del Rif tuvo un consejo, jueces que no dependían de una sola tribu, recaudación de impuestos y escuelas. Casi no se ha conservado archivo de ella.
Tras su rendición, Abd el-Krim fue desterrado a la isla de La Reunión, donde vivió veintiún años. En 1947 desembarcó en Port Said y se quedó en Egipto; murió en 1963 en El Cairo.
La lengua del Rif es el tarifit, una lengua amazigh. El tamazight no se ha hecho lengua oficial de Marruecos hasta este siglo.
Lo que es inventado
Itto y su familia no existieron.
Este libro trata de una guerra. Está escrito para lectores a partir de doce años y deja la violencia fuera de plano, pero la violencia está.
Lo que Itto vio de los ataques con gas no está aquí. Es una decisión: ella misma no lo contó nunca por extenso, y entonces no le toca a un escritor rellenarlo por ella.
La llave La llave va en una bolsa de recados y se entierra bajo un suelo cuando el pueblo es desalojado.
Tomo 13
El año en que volvió el rey
1953 – 1956 · Rabat, Casablanca y una isla muy lejos
Al rey lo echan del país y el pueblo se levanta. En la imprenta de su padre, Nadia ve lo peligroso que puede ser un montón de papel.
Lo cuenta Nadia, catorce años, hija de un impresor
Lo que ocurrió de verdad
En 1953 las autoridades francesas depusieron y desterraron al sultán Mohammed V, primero a Córcega y después a Madagascar.
Su destierro provocó una gran agitación y una gran resistencia en todo el país.
En noviembre de 1955 volvió; el 2 de marzo de 1956 Marruecos se independizó de Francia, y poco después le siguió la zona española.
La resistencia la sostuvieron grupos muy distintos: partidos de las ciudades, sindicatos y grupos armados del campo.
En enero de 1944 se firmó el Manifiesto de la Independencia. De los sesenta y seis firmantes, Malika El Fassi fue la única mujer; se dedicó toda su vida a la enseñanza de las niñas.
Boicotear los productos franceses, sobre todo el tabaco del monopolio estatal, fue uno de los medios más eficaces de la resistencia.
Desde El Cairo emitía La Voz de los Árabes, que en aquellos años se oía en todo el norte de África.
En los años del destierro del sultán, mucha gente decía ver su cara en la luna llena. Pasó en todo el país.
Lo que es inventado
Nadia y su padre no existieron.
Los panfletos de la historia son inventados, aunque la imprenta clandestina de aquellos años existió de verdad.
Los once días que su padre estuvo detenido son inventados. Que había gente detenida sin que su familia supiera dónde estaba, no lo es.
La llave La llave está dentro de un libro falso donde se esconden panfletos, y se queda en Casablanca.
Tomo 14
Negro sobre blanco
2011 · Rabat y un pueblo del Alto Atlas
Una lengua que habla todo el mundo pero que nadie puede escribir consigue por fin su sitio. Anir le enseña a su abuela a escribir su propio nombre en un alfabeto más antiguo que Roma.
Lo cuenta Anir, doce años, nieto de una mujer que no sabe leer
Lo que ocurrió de verdad
En 2011 el tamazight se recogió en la constitución marroquí como lengua oficial, junto al árabe.
El tamazight se escribe con el alfabeto tifinagh, que se remonta a una escritura usada en el norte de África desde hace más de dos mil años.
El Instituto Real de la Cultura Amazigh (IRCAM) se fundó en 2001 y fijó la escritura actual.
En la práctica pasaron años hasta que la ley se aplicó; en 2019 se reguló más a fondo.
Durante mucho tiempo existió una lista de nombres de pila permitidos en la que no figuraban los nombres amazigh. Por eso se rechazaba a los padres en el registro civil. Esa restricción no se ha levantado hasta este siglo.
La constitución de 2011 salió adelante en el año en que se manifestó toda la región. En Marruecos las protestas empezaron en febrero; en julio se votó la nueva constitución.
Entre los tuareg del Sáhara el tifinagh no ha dejado de usarse nunca. La versión que hoy se usa en las escuelas se fijó de nuevo, con signos para sonidos que la antigua no tenía.
Lo que es inventado
Anir y su abuela no existieron.
El pueblo de la historia es inventado, pero se parece a pueblos que existen de verdad.
La inscripción en la roca a dos valles de allí es inventada. Inscripciones así existen de verdad en muchos lugares del norte de África.
La llave La llave está en una caja de cobre del pueblo, entre cosas cuyo origen ya no sabe nadie.
Tomo 15
La caja de jeddti
Hoy · Utrecht y un pueblo del Alto Atlas
Adil tiene que ir a Marruecos y no quiere. En el armario de su abuela encuentra una llave que no abre ninguna puerta — y un viaje de dos mil años acaba en él.
Lo cuenta Adil, trece años, nacido en los Países Bajos
Lo que ocurrió de verdad
Los catorce libros anteriores transcurren alrededor de hechos que ocurrieron de verdad.
Viven fuera de Marruecos unos cinco millones de personas de origen marroquí, la mayoría en Europa.
Muchas familias guardan objetos de una casa en la que ya no vive nadie. Las llaves de casas abandonadas son un ejemplo conocido.
Lo que es inventado
Adil y su familia son inventados — aunque a muchos lectores les resultará conocido.
La llave misma es inventada de principio a fin. Se ideó para atar dos mil años, y eso es exactamente lo que una historia tiene derecho a hacer.
La llave La llave llega a Adil. Él es el decimoquinto y el último, y decide él mismo qué hace con ella.
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